卒寿０３９　色は噺　針の穴から天のぞく（上方）

　　　　　　　　

この歳になって、「針の穴から天のぞく」の意味が身に染みて分かるようになった。

現役の時には、気にもしてないこの言葉。

狭い見識、思い込みの自分勝手、そんなことがやっとわかる歳になって、

寿命を卒業する「卒寿」を迎えた。

まあ、そんなことが分かる歳になったことは、めでたいことである。

現役の若い人は、「狭い見識」や「自分勝手な思い込み」など意識もせずに

頑張っているのも、それはそれなりに当然なことである。

紀元前４世紀ごろの思想家、道教の始祖である「荘子」（そうじ）の思想が

日本に伝わって以来、少しずつ変化をしながら、現在まで生き続けている。

原点は、春秋時代の「秋水篇」「菅（かん）を以（もっ）て天を窺う」が、

日本に伝わって、すこしずつ言葉を変えて現在に至る。

８世紀の「日本霊異記」「管（くだ）に因（よ）りて天をみる」

　　　正式名称は、「日本国現報善悪霊異記」薬師寺の僧、景戒（きょうかい/

けいかい）が、８２２年頃にまとめた日本最古の仏教説話集。

１４世紀の「太平記」「管を以て天を窺う」

　　　鎌倉幕府の滅亡から室町幕府の成立に到る約５０年間の南北朝時代の動乱を描いた軍記物語。作者未詳。１４世紀後半に成立。

１７世紀の「毛吹草」「かぎのあなから天をのぞく」

　　　江戸時代の俳諧論書。編者は、松江重頼。正保元年刊行。７巻５冊

１７世紀の「世話尽」「よしのずいから天井をのぞく」

　　　江戸時代初期の俳諧作法書。真宗大谷派の僧、皆虚によって編集。

１７世紀の「世話支那草」「竹の管から天をのぞく」

　　　江戸時代初期の日本の語彙・俗語辞書。

１８世紀の「色三味線」「針のみずより天のぞく」

　　　元来は、遊女や遊里で弾かれる三味線、江戸時代の浮世草子、江島基せきの代表作「けいせい色三味線」の意味。

１９世紀の「俚諺集覧」「針のあなから天のぞく」

　　　江戸時代に編集された国語辞書。福山藩の漢学者・太田全斎の自著「諺苑」をもとに，主として俗語や方言、ことわざ（俚諺）を集め、解説を加えた著書。

　　　以上の流れを経て現在に定着する

権力に酔いしれたお山の大将は総じて「針の穴から天のぞく」見識で

物事を進めていく御仁が多い。

トランプ氏を先頭に、プーチン、習近平氏が三大お山の大将であろう。

自国民や関りを持つ国家は、大変な迷惑を被っている。

高市総理はまだ若いので、その傾向は致し方がないところであるが、

少しばかり「権力に酔いしれて」「針の穴」的、政治になってきている。

元々が「針の穴」的な人物であったのか、権力を手にして「お山の大将」

になっていったのか。

年甲斐もなく麻生さんは、「針の穴」から、抜けきらないようである。

与野党を問わず国民の意見を聞かない「針の穴」政治はやがて国民を

苦しめることになる危険を感じる。

国会議員になった時から、国会議員は権力者意識が芽生えるようで、

与党野党を問わず国民、特に情報機関による厳しいチェックが必要である。

朝日新聞のチェックが少し緩んだような気がする。

週刊文春はよく頑張っている。党の機関紙では、赤旗と公明新聞が、生きている。

ここが弱まると、「いつか来た道」へと流れていく可能性が・・・。

「針穴」議員でもいいから、戦争だけは避けていこう。